[reposted post]Станет ли апелляция демонстративно нарушать закон в стражном деле Георгизова?
k0m2375
reposted by roland_expert
В краснодарских судах продолжают пытать 70-летнего застройщика, причем, довольно изощренно. Фемида, конечно, с повязкой на глазах, подслеповатая дама.

Однако, кто у нее стащил весы?!

Судья Октябрьского районного суда Краснодара Александр Кутченко — настоящий эталон современного российского правосудия. Высокий, красивый, с правильной осанкой и негромким, но поставленным голосом. А как он внемлет аргументам сторон? Это надо видеть! В ходе заседания Александр Иванович был процессуально грамотен, тактичен и гуманен, а потом — бац! - и зачитал «флешку» следователя...

https://www.youtube.com/watch?v=9UcElE6mmp8


Напомним, что дело застройщика Георгизова и пострадавших дольщиков «Анит-сити» еще даже не рассматривается по существу.

Речь идет лишь о мере пресечения для 70-летнего старика.

И УПК РФ, и два Постановления пленума ВС громко говорят, что предпринимателя нельзя (!) содержать в СИЗО. Об этом же говорят и адвокаты, и Алексей Громовенко, координатор "Стоп-Ареста" в ЮФО, и бизнес-омбудсмен РФ Борис Титов.

Но следователь ГСУ Цыганков почему-то упорно ходатайствует о водворении в СИЗО (хотя ранее был не против домашнего ареста, а затем вдруг задержал Георгизова "задним числом"), а Октябрьский суд ему почему-то не отказывает?

Хотя нет, первое решение судьи Балина апелляционная инстанция отменила, как незаконное -

https://k0m2375.livejournal.com/1772323.html.
1044916_300.jpg

И хотя в бумагах следователя ГСУ Цыганкова законности не прибавилось, а УПК с Пленумом те же самые — судья Кутченко снова вынес это же неправосудное решение - водворение в СИЗО.

Сюр какой-то...

Возникает впечатление, что кто-то тупо жаждет тюремной крови старика, причем первый недостроенный дом стоит уже на 90% готовый, и его все видят.

На днях пройдет повторная апелляция.

Как там у краснодарской Фемиды, повязка не сползла?


Второе заседание комиссии по диалогу между РПЦ и АЦВ
roland_expert
23-26 октября 2017 года в городе Модесто (США) прошло второе заседание Комиссии по диалогу между Русской Православной Церковью и Ассирийской Церковью Востока.
Об этом сообщает официальный сайт Московского Патриархата.




В состав делегации со стороны Московского Патриархата вошли: епископ Краснослободский и Темниковский Климент — сопредседатель Комиссии; иеромонах Стефан (Игумнов), секретарь по межхристианским отношениям Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. Ассирийскую Церковь Востока представляли: епископ Калифорнийский Мар Ава Ройел, секретарь Священного Синода Ассирийской Церкви Востока — сопредседатель Комиссии; хорепископ Джордж Кэнон Тома, клирик ассирийского храма святого Андрея в Гленвью (Иллинойс, США); священник Эфраим Алхас, помощник секретаря Священного Синода Ассирийской Церкви Востока.

Одним из главных направлений работы Комиссии является координация межхристианского взаимодействия по оказанию поддержки страдающим христианам Ирака и Сирии, многие из которых составляют паству Ассирийской Церкви Востока. В принятом по результатам заседания коммюнике подчеркивается: «Комиссия выразила глубокую озабоченность положением жестоко преследуемых ближневосточных христиан, само существование которых находится под угрозой. Ассирийской Церковью высоко оцениваются предпринимаемые Русской Православной Церковью усилия по оказанию гуманитарной помощи находящимся в бедственном положении религиозным меньшинствам региона. Стороны намерены продолжать совместные усилия на данном направлении». Принято решение о налаживании практического сотрудничества между «Благотворительной организацией Ассирийской Церкви Востока» (ACERO) и профильными структурами Московского Патриархата.

Другим актуальным направлением деятельности Комиссии является налаживание связей в области академических контактов. Была отмечена важность участия представителей Ассирийской Церкви Востока в IV международной патристической конференции «Преподобный Ефрем Сирин и его духовное наследие» (Общецерковная аспирантура и докторантура имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, 27-29 апреля 2017 года). Комиссия признала важным развивать студенческий обмен, а также другие формы сотрудничества в академической и молодежной сферах.

Участники заседания констатировали факт, что богословский диалог между Православной Церковью и Ассирийской Церковью Востока пока находится на предварительной стадии. В данной связи была отмечена важность проведения Первой неофициальной консультации представителей Ассирийской Церкви Востока и Константинопольского Патриархата, состоявшейся в Чикаго 6 февраля 2012 года, как основы, которая в будущем может способствовать открытию официального диалога между Православной Церковью и Ассирийской Церковью Востока. Комиссия признала, что этой цели могут послужить и богословские консультации между Ассирийской Церковью Востока и Русской Православной Церковью. Были намечены конкретные шаги по проведению таких консультаций, в том числе, исходя из исторического опыта двусторонних отношений в начале прошлого столетия — в период активной работы Русской духовной миссии в Урмии. Комиссии был представлен доклад на соответствующую тему, подготовлен ее членом игуменом Стефаном (Садо).

Итоги заседания Комиссии будут представлены на утверждение Священным Синодам Русской Православной Церкви и Ассирийской Церкви Востока.

Следующее заседание Комиссии состоится осенью 2018 года в России.




Договоренность об образовании Комиссии была достигнута Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом и Католикосом-Патриархом Мар Дынхой IV в ходе визита Предстоятеля Ассирийской Церкви Востока в Россию 26 мая — 9 июня 2014 года. Во исполнение данного решения 21 июля 2015 года в Москве состоялась встреча совместной рабочей группы по подготовке диалога.

22 октября 2015 года Священный Синод Русской Православной Церкви утвердил состав Комиссии со стороны Московского Патриархата, аналогичное решение принял Синод Ассирийской Церкви Востока. Первое заседание Комиссии прошло 18-20 мая 2016 года в Москве.

Служба коммуникации ОВЦС/Патриархия.ru

Точка невозврата: чем грозит референдум в Иракском Курдистане
roland_expert


Точка невозврата: чем грозит референдум в Иракском Курдистане | Русская весна

Первоначально опубликовано в газете "Известия" под заголовком: "Курдская точка невозврата".



Политолог Роланд Биджамов — о последствиях референдума о независимости в Иракском Курдистане для всего региона.

В Иракском Курдистане 25 сентября прошел референдум о независимости региона. Накануне представители Высшей избирательной комиссии сообщили журналистам, что правом голоса обладают 3,7 млн человек.

Как было сказано на брифинге, «это жители собственно Курдистана, а также районов за его пределами», то есть так называемых «спорных районов», и прежде всего богатой нефтью провинции Киркук.

Еще в июне стало ясно, что курдская элита в Эрбиле во главе с президентом Масудом Барзани серьезно настроена на создание собственного государства и ее больше не устраивает пребывание в иракской «коммунальной квартире».

Не последнюю роль в данном случае играет тот фактор, что 71-летний Барзани хочет войти в историю как отец-основатель курдского государства.

Попытки инициировать подобный референдум случались и раньше, но Багдаду удавалось договориться с курдами, и они продолжали оставаться в составе федерального, практически двунационального государства.

Интересно, что госдепартамент США заявлял, что Вашингтон продолжает поддерживать Ирак, который является федеративным, демократическим, плюралистическим и единым. Против организации референдума иракскими курдами высказалось и МИД ФРГ, поддерживающее широкие связи с регионом.

Зная о позиции этих и других внешних игроков, а также о том, как отнесутся к идее курдской независимости Турция, Иран и страны арабского мира, Масуд Барзани, однако, решил пойти ва-банк.

Он, очевидно, посчитал, что сейчас, когда власть в Багдаде еще ослаблена, а иракская армия не завершила уничтожение ИГИЛ*, наступил самый удобный момент для объявления независимости.

В течение последних месяцев на курдское руководство оказывалось давление со стороны практически всех заинтересованных мировых и региональных игроков, в особенности Турции и Ирана, предупреждавших о грядущих отрицательных последствиях референдума не только для Ирака, но и для всего региона.

Единственной страной региона, поддержавшей курдов, оказался Израиль.

Сомневаться в положительных итогах референдума не приходилось. Победа в таких случаях обеспечена изначально. По предварительным данным, за независимость высказались около 93% голосовавших.

Вместе с тем этот тактический успех в долгосрочной перспективе может обернуться значительным проигрышем для населения Иракского Курдистана и прилегающих к нему спорных территорий.

Слишком много угроз таит в себе проведение референдума.

Его никогда не признает Багдад, поскольку иракская конституция не предусматривает механизма выхода провинций и регионов из состава страны. В самом Иракском Курдистане есть сильная оппозиция Масуду Барзани и возглавляемой им Демократической партии Курдистана (ДПК). Об этом, в частности, говорит тот факт, что, когда 15 сентября прошло первое после двухлетнего перерыва заседание регионального парламента, в нем приняли участие 68 из 111 депутатов.

Остальные его бойкотировали. Более того, даже среди голосовавших за референдум — прежде всего между ДПК и Патриотическим союзом Курдистана — существуют серьезные разногласия. В прошлом соперничество между ними доходило даже до столкновений.

Таким образом, политическая карта Иракского Курдистана чрезвычайно фрагментирована и неоднородна. Наконец, не секрет, что идея создания курдского государства в Ираке крайне отрицательно воспринимается не только в Багдаде, но и в столицах соседних государств, прежде всего Турции и Ирана, а также в Сирии.

В Стамбуле, Тегеране и Дамаске понимают, что события могут начать развиваться по принципу домино и их собственные курдские меньшинства станут действовать по примеру иракских собратьев.

Иран, Турция и Ирак уже тесно координируют свои шаги, направленные на закрытие границы, прекращение авиасообщения и фактическую блокаду курдского региона. Совбез Ирака потребовал от Эрбиля передать под контроль иракского правительства все пограничные терминалы и аэропорты. Кроме того, иракские власти призвали «все страны сотрудничать исключительно с Багдадом в вопросах нефти и пограничных пунктов».

Турецкий парламент продлил на год мандат правительства на проведение траснграничных военных операций в Ираке и Сирии, что указывает на готовность задействовать турецкую армию в Ираке в случае крайней необходимости.

Сейчас просматриваются несколько вариантов развития событий. Первый и относительно маловероятный — военный сценарий с участием Багдада, а также прямым или косвенным участием Турции и Ирана. Против такого развития событий выступят внешние игроки, а США, контролирующие в значительной мере небо над Ираком, постараются пресечь любые попытки нанести авиаудары по курдской территории.

Второй — это сценарий экономической блокады и закрытия границ, который может оказаться наиболее эффективным в плане воздействия на Эрбиль. Одновременно нельзя исключать вариант «внутренней смуты» в самом Иракском Курдистане. Он подразумевает нарастание противостояния между курдскими сторонами в самом регионе, в том числе и по поводу взаимоотношений с Багдадом.

При этом самым предпочтительным вариантом развития событий стал бы возврат к обсуждению преобразованного сценария «альтернативы референдуму».

Он предполагает проведение переговоров по статусу Иракского Курдистана, включая его возможный окончательный выход из состава Ирака, решение вопроса так называемых спорных территорий, прежде всего Киркука, на конституционной основе и даже проведение соответствующего референдума под международным контролем. К этой альтернативе можно обратиться даже с учетом итогов прошедшего плебисцита о независимости.

Как бы то ни было, будущий ход развития событий покажет: станет ли референдум в Иракском Курдистане точкой невозврата в отношениях между Эрбилем и Багдадом или речь идет о многоточии.


Источник: http://rusvesna.su/news/1506493620

Бикфордов шнур независимости
roland_expert
Бикфордов шнур независимости


Опубликовано в Newtimes.ru
https://newtimes.ru/articles/detail/119351?_utl_t=lj Бикфордов шнур независимости



25.09.2017 | Роланд Биджамов, политолог и востоковед

Почему курдский референдум может стать прологом к новым потрясениям в регионе



flickr-jan Sefti-2-zahod.jpg
Фото: flickr.com/jan Sefti

О том, что власти курдской автономии в Ираке, гордо именуемой Иракским Курдистаном, хотят провести референдум о независимости региона и прилегающих к нему спорных территорий, стало известно в июне 2017 года. Причем они и не скрывали, что цель голосования — выход из состава Ирака, в котором Курдистан имеет статус федерального региона с высокими полномочиями — вплоть до собственной погранслужбы, таможни, полиции, вооруженных сил (пешмерга) и права по собственному усмотрению распределять прибыль от нефтедобычи. Глава курдской автономии Масуд Барзани (кстати, срок его полномочий истек еще в августе 2015 года) заявил тогда: «25 сентября будет день голосования. Пути назад нет, это решение необратимо».

Первую попытку отделиться от Ирака курды предприняли в 2014 году, поняв, что с налаженным притоком нефтедолларов в казну им проще существовать без остального Ирака (автономию им, кстати, предоставил в 1972 году Саддам Хусейн), чем с ним. Но тогда в силу ряда причин не сложилось. Едва Барзани провозгласил вторую попытку, экспертам, занимающимся Ближним Востоком, стало понятно: в этот раз остановить курдов будет неимоверно трудно. Барзани дал понять, что референдум, говоря языком футбольных комментаторов, должен «состояться при любой погоде» — хотя бы для того, чтобы сам он, Барзани, не потерял лицо, а сумел бы войти в историю достойным продолжателем дела своего отца — Моллы Мустафы Барзани, крупнейшего в истории лидера курдов.


АРГУМЕНТЫ БАРЗАНИ

С июня по сентябрь Масуд Барзани и другие представители курдской элиты демонстрировали решимость провести референдум «здесь и сейчас», не поддаваясь ни на какие уговоры отказаться от него или хотя бы отложить на время.

Извне, со стороны других держав, включая США и Турцию, прозвучал целый ряд инициатив, сводившихся к предложению повременить с референдумом ввиду чрезвычайно сложной обстановки в регионе, еще не завершившейся борьбы с «Исламским государством»* и т.д. — но все они последовательно отвергались Эрбилем (столица Иракского Курдистана. — NT). Война нервов продолжалась вплоть до 23 сентября — в этот день курдская делегация отправилась в Багдад, чтобы обсудить с иракцами возможную альтернативу референдуму. Правда, накануне, 22-го, Барзани вновь подтвердил свою решимость провести референдум, несмотря на внешнее давление, и обрушился с критикой на Багдад. «За решение провести референдум нам угрожают наказанием. Но что они (власти в Багдаде. — NT) делали последние сто лет, как не наказывали курдов, — риторически вопросил Барзани на многотысячном митинге в Эрбиле. — Новых наказаний мы не боимся».

При этом он дал понять, что референдум решит не только вопрос о независимости, но и о «настоящих границах» Курдистана. Да, сейчас между Багдадом и Эрбилем, заметил Барзани, есть много так называемых «спорных территорий», но референдум как раз и определит волю народа по этому вопросу. Не сомневаясь в том, что референдум провозгласит независимость курдской автономии от Ирака, Барзани разъяснил: «После 25 сентября мы начнем диалог с Багдадом по нефти, газу, воде и спорным территориям. Мы хотим быть хорошими соседями (с Ираком)». Но тут же напомнил: 35-миллионный курдский народ, самый многочисленный народ в мире, не имеющий своего государства, помнит и химические атаки, к которым в борьбе с курдами прибегал Саддам Хусейн, и репрессии.. Да и сегодня курды видят, что Багдад никак не хочет помогать курдскому ополчению (по иронии судьбы почти день в день с этим заявлением власти в Багдаде и курдское ополчение подписали соглашение о совместной борьбе с отрядами ИГ*).


Одним словом, стареющий курдский лидер заторопился. Но не только потому, что одержим стремлением оставить нестираемый след в истории своего народа, став отцом-основателем курдского государства. Барзани хочет воспользоваться выгодным моментом: недалек тот день, когда общая борьба с ИГ* завершится победой и федеральные власти получат возможность укрепить свои позиции в ходе предстоящего неизбежного торга с курдами. Пока у Багдада руки связаны борьбой с ИГ*, он не сможет разговаривать с курдами с позиции силы. Барзани интуитивно чувствует, что победа над ИГ* усилит Иракское государство, и тогда нынешнее широко распахнутое, как ему кажется, окно возможностей может захлопнуться. В этих условиях ему вряд ли удастся осуществить планы по приращению дополнительных 40% территории к тем, что уже есть.

Барзани торопится и стремится провести референдум там, где ему удалось установить свой военный контроль. Иначе возникнет угроза прямого столкновения курдских пешмерга с лояльными Багдаду этническими воинскими формированиями, которых к тому же поддержит иракская армия.

Впрочем, именно этот аспект, о котором меньше всего говорят сейчас представители курдской элиты, наиболее чувствителен для нацменьшинств — этнических и религиозных — Иракского Курдистана.

«ЗА РЕШЕНИЕ ПРОВЕСТИ РЕФЕРЕНДУМ НАМ УГРОЖАЮТ НАКАЗАНИЕМ. НО ЧТО ОНИ (ВЛАСТИ В БАГДАДЕ. — NT) ДЕЛАЛИ ПОСЛЕДНИЕ СТО ЛЕТ, КАК НЕ НАКАЗЫВАЛИ КУРДОВ? — ЗАДАЛ РИТОРИЧЕСКИЙ ВОПРОС БАРЗАНИ НА МНОГОТЫСЯЧНОМ МИТИНГЕ В ЭРБИЛЕ. — НОВЫХ НАКАЗАНИЙ МЫ НЕ БОИМСЯ»


АРГУМЕНТЫ НАЦМЕНЬШИНСТВ

Возможные последствия референдума вызывают сильное беспокойство у ассирийских христиан, езидов, шабаков, какаи, туркманов, иракских арабов и других граждан Ирака, проживающих на территориях, которые могут войти в состав независимого курдского государства.

Ассирийцы принципиально против того, чтобы референдум проводился в трех округах Ниневийской равнины, к востоку от только что освобожденного от ИГ* Мосула, — эти три округа де-юре являются частью иракской провинции Ниневия (Найнава).

Туркманы (туркоманы, иракские туркмены), составляющие значительный процент населения в Киркуке, Тель-Афаре и на других территориях, также против вхождения районов их проживания в состав Курдистана.


Схожей позиции придерживаются и езиды — значительная часть их хотела бы, чтобы на территории их компактного проживания (Синджар) была создана новая иракская провинция.

Некоторые иракские политики подсказывают ровно такой выход: создать на территории трех упомянутых округов провинцию «Ниневийская равнина» в составе единого иракского государства.

Лидеры 200-тысячной общины ассирийцев, а также езидов (минимум 250 тыс.) и шабаков (150–200 тыс.) опасаются, что в случае вхождения Ниневийской равнины и Синджара в Курдистан их права не будут обеспечены должным образом.

В этом их убеждает опыт жизни под курдами, которые фактически взяли под контроль «спорные территории» после падения режима Саддама Хусейна в 2003 году и с тех пор практически не уходили оттуда. И даже в середине 2014 года, когда значительная часть этих земель перешла под контроль ИГ*, курдам удалось, воспользовавшись развалом иракской армии, установить контроль над нефтеносным Киркуком.

Летом 2014 года курдские части пешмерга, до этого подавлявшие малейшие попытки жителей Ниневийской равнины и Синджара организовать силы самообороны, бежали от боевиков ИГ*, фактически бросив нацменьшинства на произвол судьбы. После этого началась резня. Десятки тысяч людей покинули родные очаги, спасаясь от бесчинств боевиков ИГ*, тысячи были пленены исламистами и остаются в заложниках (а фактически в рабстве) до сих пор, как, например, женщины и девушки из езидского Синджара, которых не удалось спасти или выкупить. При этом курдские власти так и не провели всеобъемлющего расследования причин неожиданного отступления частей пешмерга, поэтому многие ассирийцы и езиды уверены, что в 2014 году был некий сговор между фактически правящей Демократической партией Курдистана (ДПК) и ИГ*. А коли так, для них куда надежней строить свое будущее самостоятельно, в рамках отдельных провинций, но в составе Ирака. Такой статус, кроме прочего, позволит им формировать впредь и собственные силы безопасности.


Карта Ирака. Желтым выделена территория курдской автономии. Источник: google.com

А после того как в августе власти курдской автономии волевым решением заменили мэров ассирийских городов Алькоша и Телькейфа (Телькепе) на Ниневийской равнине на лояльных им членов ДПК, подозрения нацменьшинств в том, что в независимом Курдистане их ждет правовой беспредел, только усилились: в Алькоше люди вышли на акции протеста.

Кстати, правозащитники регулярно сообщают и о других действиях курдских властей, чтобы граждане некурдской национальности в добровольно-принудительном порядке проголосовали за независимый Курдистан.

В АВГУСТЕ ВЛАСТИ КУРДСКОЙ АВТОНОМИИ ВОЛЕВЫМ РЕШЕНИЕМ ЗАМЕНИЛИ МЭРОВ АССИРИЙСКИХ ГОРОДОВ АЛЬКОШ И ТЕЛЬКЕЙФ (ТЕЛЬКЕПЕ) НА НИНЕВИЙСКОЙ РАВНИНЕ НА ЛОЯЛЬНЫХ ИМ ЧЛЕНОВ ДПК
НЕВЕСЕЛЫЙ ОПЫТ

Весь опыт жизни в составе Иракского Курдистана, вернее, в его фактических границах, возникших после Первой войны в Заливе (1991), а затем сильно раздвинутых в 2003 году, не дает представителям меньшинств оснований для оптимизма. Начиная с 1990-х годов остаются нераскрытыми убийства ассирийских политиков и активистов. Рост шовинистических и исламистских тенденций в Иракском Курдистане нашел отражение в прокатившейся в 2009 году волне погромов ассирийского и езидского населения. Фактически переписывается история региона: например, столица курдской автономии Эрбиль (ассирийский Арба-Илу, «город четырех богов». — Р.Б.) в одночасье получает новое курдское название — Хевлер. Но самое горькое для ассирийца, проживающего в Курдистане, — ощущение того, что с тобой обращаются, как с человеком второго сорта. И это — в Месопотамии, на земле, которая помнит достижения твоих предков во всех областях цивилизации, в том числе в сфере права.

В 1960-е годы иракские ассирийцы были верными союзниками Моллы Мустафы Барзани в его борьбе за свободу Курдистана. Первым павшим мучеником курдской революции 1961 года считается ассириец Атниэль Михо. Командира одной из ассирийских частей в составе пешмерга Маргарет Гиваргис (Джорджес) называли «Жанной д’Арк Курдистана». Другой герой тех событий — ассириец Роберт Малик Чикко — подорвал себя, бросившись под танк сирийской армии, которая шла на соединение с иракскими частями. Однако хорошо известно: свобода одного народа заканчивается там и тогда, когда он начинает угнетать другие народы.

В 1960-Е ГОДЫ ИРАКСКИЕ АССИРИЙЦЫ БЫЛИ ВЕРНЫМИ СОЮЗНИКАМИ МОЛЛЫ МУСТАФЫ БАРЗАНИ В ЕГО БОРЬБЕ ЗА СВОБОДУ КУРДИСТАНА. ПЕРВЫМ ПАВШИМ МУЧЕНИКОМ КУРДСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ 1961 ГОДА СЧИТАЕТСЯ АССИРИЕЦ АТНИЭЛЬ МИХО


ЧТО ДАЛЬШЕ

...15 сентября, впервые после двухлетнего перерыва, в Эрбиле прошло заседание регионального парламента Ирака: большинство депутатов от ассирийских христиан и туркоманов, представляющих крупнейшие меньшинства региона, бойкотировали его, а депутаты от партии «Ассирийское демократическое движение «Завва» Яку Яку и Лина Изарья провели у стен парламента импровизированную пресс-конференцию:

«Мы против проведения референдума на Ниневийской равнине, — заявили депутаты. — Это не имеет никакой законной основы и противоречит конституции страны. Ниневийская равнина не является частью Курдистана».

Впрочем, и в курдском истеблишменте далеко не все поддерживают решение Барзани провести референдум. Многие представители курдских политических партий, журналисты и аналитики говорят о его несвоевременности, обращают внимание на то, что регион пока к этому не готов. Слышны мнения, что уходя сейчас из Ирака, курды потеряют все, что им удалось приобрести за годы пребывания в федеральном государстве, включая собственное относительное благосостояние. Вместо этого лучше бы провести в регионе политические и экономические реформы, изжить клановость, непотизм, взяточничество, коррупцию, то есть начать строить по-настоящему современное государство, основанное на принципах гражданской нации и соблюдения прав человека.

К тому же есть серьезные опасения, что регион сразу после получения независимости расколется на две части — с центрами в Эрбиле и в Сулеймании. Ведь и сейчас различия и противоречия между этими частями курдской автономии достаточно глубокие, в недавнем прошлом доходило даже до прямого вооруженного противостояния.

Некоторые аналитики предвидят «военный сценарий» дальнейшего развития событий с участием Багдада, а также Турции и Ирана. Другие говорят о неизбежной экономической блокаде Курдистана и закрытии границ. Кто-то делает ставку на «внутреннюю смуту» в самом регионе и на сопредельных ему территориях.

Четвертым и самым предпочтительным вариантом развития событий стало бы объявление курдскими властями в качестве первого шага к независимости — переходного периода, проведение переговоров по статусу региона, включая его возможный окончательный выход из состава Ирака, конституционное решение вопроса о «спорных территориях», и только потом — поведение референдума под международным контролем. И еще 23 сентября надежда на такой поворот событий была — Барзани сообщил о предложенном ему рядом стран Запада «альтернативном варианте». Но буквально через несколько часов его окружение дезавуировало эту новость.

Тучи над регионом сгущаются...

* «Исламское государство», ИГ, ИГИЛ — организация, запрещенная в России как террористическая.



Раз с еретиками вместе в храме нельзя помолиться, то можно хотя бы в храме вместе напиться
roland_expert
Оригинал взят у orthodoxpop в Раз с еретиками вместе в храме нельзя помолиться, то можно хотябы в храме вместе напиться
Митрополит Нифон Сайкали — епископ Антиохийской православной церкви, с сотрапезниками в храме в день своего рождения. Видимо, денег на столовую нет. Кризис же.

15289210_1284436471628823_2190755508495847773_o

Правило 74 Шестого Вселенкого Собора:
"Не должно в местах посвященных Господу или церквах совершати так называемыя трапезы братолюбия, и внутри храма ясти, и ложе постилати. Сие же творити дерзающие, или да престанут, или да будут отлучены".

Каноны-каноны.. Это только для попов да дьячков нерадивых.. Мы то знаем, что Владыкам - ничего не будет. Подумаешь, мелочь какая..

Ещё владыко Нифон зело любит ставить на амвон всяких мирских людей и награждать их. Много вы видели прихожан на амвоне?

9gY02DpJbDc

20140129-VSN_3306-1200



Курдская ставка на референдум
roland_expert



Ставка на референдум

Политолог Роланд Биджамов — о том, почему предстоящее голосование по вопросу независимости Иракского Курдистана способно изменить расклад сил в регионе

27 июня 2017. Опубликовано в Известия.

Глава Иракского Курдистана Масуд Барзани подтвердил, что власти автономного региона намерены провести 25 сентября референдум о независимости. Сам факт голосования в условиях кризиса в регионе вызывает много вопросов в самом Ираке и за его пределами.

Внутри на данный момент единой страны остро стоит вопрос так называемых спорных территорий — части провинций Найнава, Киркук и Дияла. Фактически они контролируются курдами, однако Багдад считает их своими. Судьба этих районов должна решаться в соответствии со 140-й статьей принятой в октябре 2005 года конституции Ирака, которая предполагает проведение референдума о будущем статусе этих территорий, но только после нормализации там обстановки и переписи населения. Референдум предполагалось провести до 31 декабря 2007 года. Однако ни одно из условий не было выполнено.

В итоге Эрбиль (столица Иракского Курдистана) стремится навязать статус-кво и «уйти» из Ирака, максимально расширив свои границы. А политическая элита в Багдаде намерена любой ценой сохранить эти богатые природными и человеческими ресурсами территории за собой. В случае претворения в жизнь сценария окончательного отделения региона от Ирака эти спорные районы станут узлом противоречий, разрешить которые в ближайшее время не представляется возможным.

В этой связи нельзя не рассматривать и теоретическую возможность вооруженного конфликта между Багдадом и Эрбилем. Хотя вероятность такого развития событий относительно невелика, курды готовятся сейчас к самому худшему, срочно создавая систему обороны на занятых территориях. Это не нравится иракскому военно-политическому руководству, но оно пока терпит, не допуская сползания в невыгодный ему сейчас сценарий «войны всех против всех».

В то же время большой соблазн поддержать центробежные тенденции в Ираке есть у противников властей в Сирии и Иране. Как известно, иракские и сирийские войска вышли друг к другу на стокилометровом участке совместной границы вблизи города Ат-Танф. Это открыло бездействовавший два с половиной года сухопутный коридор для снабжения Дамаска иранским оружием. А любой конфликт между Эрбилем и Багдадом отвлечет иракские силы от пограничного коридора, сможет привести к его закрытию и в целом ослабит позиции как Дамаска, так и Тегерана.

Проведение референдума и дальнейшие действия по претворению в жизнь его итогов приведут к очередному переформатированию ситуации в регионе. Продвижение проекта курдской независимости столкнется не только с прямым сопротивлением Багдада и большей части стран региона, но и с неприятием его теми внешними игроками, которые не заинтересованы в дополнительном раскачивании «иракской лодки».

Одним из таких игроков является Россия. Москва, поддерживая хорошие отношения и с центральными властями в Багдаде, и с правительством автономного региона, выступает, однако, за то, чтобы курдский вопрос решался в рамках единого иракского государства. Российская позиция заключается в том, что Москва признает Курдистан, как только с его независимостью согласится Багдад. На данном этапе Москва может в геополитическом плане проиграть от создания курдского государства. Ведь оно попадет в орбиту влияния США. Выгодное, несмотря на отсутствие выхода к морю, стратегическое положение курдского региона позволит американцам размещать там свои военные базы. Это даст возможность Вашингтону и его союзникам сдерживать мощь не только Ирана, но и строптивой Анкары, дрейфующей порой в сторону Москвы. И это не говоря о тех многочисленных козырях, которые американцы получат во всем регионе, включая возможность усиления влияния даже на страны Закавказья.

Для России перспективы образования независимого курдского государства не сулят очевидных внешнеполитических выгод. На ближневосточном направлении силы Москвы сосредоточены на решении задач в Сирии. А в будущем Курдистане Москве в лучшем случае предоставят возможность участвовать в отдельных проектах, связанных с энергетикой и другими отраслями. Хотя, говоря по правде, основные части курдского нефтяного пирога уже поделены между ведущими американскими и европейскими компаниями.

Разыгрывая национальную карту, глава курдского автономного региона Масуд Барзани не просто ведет долговременную игру с Багдадом, которая не прекратится и после сентября 2017 года. Он пытается сплотить вокруг себя политическую элиту региона, восстановить работу его институтов, прежде всего парламента, бездействующего с октября 2015 года. Но самое главное для него — завершить свою политическую карьеру объявлением независимости Курдистана, войдя в историю достойным продолжателем дела своего отца Мустафы Барзани.

Автор — эксперт-политолог

Мнение автора может не совпадать с позицией редакции

Таинственные стелы из Хаккяри.
roland_expert
Оригинал взят у serg_slavorum в Таинственные стелы из Хаккяри.
Мой перевод англоязычной статьи. Оригинал здесь.



В 1998 году в Хаккяри местными жителями был сделана интригующая находка – 13 каменных стел.

Хаккяри (другое название Джулемерг, Julemerg) – административный центр одноимённой провинции в турецком Курдистане. Город расположен приблизительно в 200 км к юго – востоку от Вана, другого курдского города в северо – восточном «углу» Турции, близи границы с Сирией и иракским Курдистаном.


Стела из Хаккяри. Музей Вана.

На протяжении своей истории Хаккяри находилось под власть различных народов и цивилизаций – урартийцев, мидийцев, персов, римлян, византийцев и многих других.

Учёные предполагают, что в этом восточно – анатолийском регионе некогда располагалось государство железного века - Хубушкия, с центром в верховьях реки Большой Заб, протекающей в провинции Хаккяри в восточной Анатолии, Турция.

Однако точное местонахождение этой страны неизвестно.

Царство упоминается в ассирийских анналах X и IX веков до н. э., когда ассирийские экспедиционные корпуса много раз пересекали территорию Хубушкии, находившейся в сфере влияния Ассирии и Урарту.

Служившая яблоком раздора между Ассирией и Урарту, Хубушкия впоследствии потеряла свою независимость.

Артефакты, выставленные в Музее Вана, найдены случайным образом жителями расположенного на юго – востоке Турции города Хаккяри, у подножия крутой скалы, которую венчает крепость османских времён.

Учёные предполагают, что стелы возведены в память о мёртвых. Это могут быть надгробия, на которых изображены воины или иные влиятельные люди, жившие в царстве Хубушкия.


Очаровательные, вырезанные из камня, изображения исполнены в горельефе и варьируются в размерах от 70 см до 3.1 метра.

Фигуры людей помещены в беспорядочную композицию среди мотивов и предметов – оружие, другие людские фигуры, рептилии, олень, змеи и другие дикие животные. Большинство фигур мужские (только на одной стеле женская фигура без оружия). Они обращены лицом к зрителю, взирая на него бесстрастным проникновенным взором своих круглых глаз.

У них длинные носы и сомкнутые уста, у каждого вокруг талии пояс, с которого свешивается кинжал.
У большинства из этих загадочных фигур на голове головной убор, а в руках они крепко держат предмет.
Предполагается, что эти безымянные стелы высекли древние жители Хубушкии.

Стелы подобного типа никогда ранее не находили в Восточной Анатолии. Они относятся к XV веку до н. э..


Усыпальницы ассирийских цариц
roland_expert
Оригинал взят у yasnji в Усыпальницы ассирийских цариц

История древнейших цивилизаций - Ассирии и Вавилонии, - сложившихся некогда на территории, занимаемой ныне Ираком, насчитывает не одно тысячелетие. Не случайно работа археологических экспедиций на этой земле отмечена серьезными открытиями. Об одном из них и пойдет речь.

Приступив к расчистке развалин дворца царей в нынешнем Нимруде (когда-то он был одной из древних столиц Ассирии), иракские археологи случайно обнаружили в полу дворца, покрытом каменными плитами, отверстие. Расчистив его, они увидели свод подземной камеры, оказавшейся усыпальницей: в ней стоял саркофаг с расколотой крышкой, а сам каменный гроб был пуст. Все как будто говорило об ограблении, совершенном еще в древние времена. Но археологи были рады уже и тому, что на крышке саркофага сохранилась надпись, по смыслу похожая на заклятье: "У того, кто потревожит усопшего, его дух не будет принят небесами".


Read more...Collapse )
Однако самое большое удивление археологов вызвало имя, начертанное на саркофаге: "Муллиссу-Муканисат-Нинуа". Женское имя! И следующая надпись: "Госпожа во дворце Ассурназирпала, царя Ассирии, не фаворитка, не прислужница". Так впервые исследователи узнали имя одной из ассирийских цариц. Время, в которое она жила, определить было нетрудно, поскольку уже давно составлен перечень ассирийских владык, где приведены годы их правления.

А между тем новые значительные находки еще только ждали иракских ученых. По соседству они открыли вторую камеру с женскими захоронениями, где вечным сном покоились другие ассирийские царицы. Неожиданно ученые натолкнулись на содержимое первого, пустого, саркофага - останки царицы Муллиссу и некоторые ее украшения, сложенные в бронзовый гроб, оказались в соседнем склепе. Такое перемещение, считают ученые, состоялось почти 3000 лет назад, и, по всей видимости, сделано оно не грабителями. Но кем и для чего? Пока это загадка, на которую нет даже и примерного ответа.

Второй такой же гроб содержал кости скелета и похоронные дары. В третьем перед археологами открылся клад: тончайшей работы золотые изделия - корона, чаши, кувшин, множество браслетов для рук и ног, застежки, серьги из сердолика, схваченного золотом, и другие искусно сделанные украшения. Если судить по весу - 23 килограмма, - то найденные сокровища занимают второе место после драгоценностей, извлеченных из гробницы Тутанхамона. Но ведь предметы искусства не оценивают с помощью весов.

Итак, подведем итоги. Всего в Нимруде открыто пять захоронений цариц. Вот их имена и время, в которое они были царицами.

Муллиссу, жена царя Ассурназирпала II, который царствовал в 883-859 годы до н. э.

Яба, жена Тиглатпилезера III, правившего с 744 по 727 год до н. э.

Баниту, жена Салманассара V (время его правления: 726-722 годы до н. э.).

Аталия, жена Саргона II, занимавшего трон в 721-705 годы до н. э.

Только у пятой из цариц, похороненной с такой же роскошью, как и остальные, не удалось установить имени - на саркофаге не оказалось надписей. По мнению немецких археологов, царица умерла, когда ей было 50 или 55 лет.

Наибольшую ценность открытию, как считают исследователи, придает необыкновенная сохранность могил цариц, особенно в сравнении с тем, с чем встречались археологи в склепах ассирийских царей: те попросту оказывались пустыми.

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru


«Вади-Кандиль». Воспоминания из будущего о войне в Сирии
roland_expert




Героиня повести писательницы Несрин Акрам Хури «Вади - Кандиль» (Долина Медуз») возвращается на Родину в 2029 году в поисках воспоминаний о своем омраченном войной детстве.

Лицом к лицу с прошлым

«Долина Медуз» ("وادي قنديل") представляет собой первое произведение начинающей сирийской писательницы, в котором она пытается осмыслить войну в Сирии и ее последствия, привнося будущие события в сегодняшнюю реальность.
Издатель повести, выпущенной миланским домом печати «Almutawassit» ,  пишет в предисловии, что она представляет собой зрелый литературный текст.
И хотя это повесть о войне, в частности, о войне гражданской, она не поддается ее настроению. Писательница отправилась прямо в будущее, принесла его с собой, и бросила нам в лицо.

События повести развиваются в 2029 году, когда главная героиня Сорайя Лукас возвращается в Сирию в поисках воспоминаний, утонувших в 2014 году вместе с тем кораблем, с которого ее, пятилетнюю девочку, выбросило на кипрский берег у Ларнаки.
Ее путешествие начинается с пустынного морского пляжа в Вади-Кандиль, где она находит дневник писательницы Гим Хаддад, в котором последняя описала события из своей довоенной и военной жизни.
Благодаря этим воспоминаниям, Сорайя постепенно восстанавливает для себя те этапы жизни сирийцев, о которых она не знала. Герои рукописи, принадлежащие к совершенно разным слоям сирийского общества, становятся для нее настолько близкими, что она решила проследить судьбу каждого из них.


Атмосфера повести

«Я стояла за стеклом окна зала, наблюдая движение машин с семьями и за тем, как они удалялись. Совсем не замечая меня, стоявшей за окном. Никто не заметил меня, никто не помахал мне рукой на прощание, Все мечтали догнать ту жизнь, от которой их отделяла всего четверть часа пути.

Сама мысль о том, что мне предстоит одной противостоять тому, от чего убегают все другие, повергала меня в ужас. Человек не может не верить в то, что его присутствие в группе людей само по себе является фактором безопасности для него, Хотя на самом деле это не настоящая безопасность, Скорее, это удовлетворение от того, что ты разделяешь эту беду с другими людьми.

Я знаю, что в этом нет никакой логики, Логика первой убегает в таких  обстоятельствах. Хуже всего то, что ты не можешь видеть себя в качестве героя этой истории. Все ее герои убежали, и оставили только его одного абсолютно  уникальным исполнителем  главной роли.

Ум ставит Вас перед суровой реальностью. Вы - жертва обстоятельств, которые Вам неведомы, Жертва, которая сейчас не может поделать ничего, кроме того, что постараться забыть о том, что о ней уже забыли. И что где-то там, на расстоянии всего четверти часа пути, есть полная жизнь.
Я вглядывалась в переулок, который превратился в основную улицу. К счастью, а может быть, к несчастью для себя, он стал частью этой дороги спасения, Это сделало его гораздо более печальным, чем тогда, когда он был всего лишь переулком с испещренным шрамами лицом».

Перевод: ©Р.Т. Биджамов

Источник: Middle East Online

Несрин Хури

Поэтесса Несрин Хури, уроженка город Хомс (1983), проживает в Сирии. В 2015 году вышел в свет сборник ее стихов под названием «Одним росчерком войны» ("بجرّة حرب واحدة"), получивший высокую оценку критиков и благодарные отклики читателей.
«Вади - Кандиль» - ее первое прозаическое произведение, за которое она получила в 2015 году грант фонда культуры Al Mawred.


Кто за кого выходит замуж
roland_expert
Оригинал взят у oleg_lisowski в Кто за кого выходит замуж
Логичное продолжение вчерашнего поста. У многих народов процент браков, заключённых с представителем другой национальности, примерно одинаков и для мужчин, и для женщин. У других же он заметно отличается.

У некоторых народов женщины чаще заключают межнациональные браки, чем мужчины, но разница обычно невелика (за несколькими исключениями, например, марийки, коми-пермячки, или, в особенности, что наиболее логично, коми и различные народы Севера - ненки, хантыйки, чукчанки. А вот в обратных случаях, например, заметных при преобладании в численности народа мужчин над женщинами, вызванным трудовыми миграциями, разница бывает намного заметнее. У четверти армян русские жёны, но только у каждой десятой армянки русский муж. Похожее соотношение и у грузин, и у азербайджанцев, и у среднеазиатов. На Северном Кавказе у всех национальностей (кроме табасаранов) выход замуж за представителя другой национальностей ещё менее популярен, чем аналогичная женитьба.

Женщины замужем за:

Русские — 92,7% русские, 1,8% украинцы, 1,2% татары

Татарки — 69,8% татары, 20,6% русские, 4,7% башкиры

Украинки — 66,7% русские, 23,9% украинцы, 1,5% татары, 1,4% белорусы

Башкирки — 67,6% башкиры, 17,4 татары, 11,5% русские

Чувашки — 69,7% чуваши, 23,6% русские, 2,4% татары, 1,0% мордва

Read more...Collapse )

Топ-3 несколько отличается от мужского - 98,5% ингушки, 98,2% чеченки, 97,8% езидки vs 6,8% финки, 6,1% польки, 5,3% латышки.



?

Log in

No account? Create an account