Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

Шамаша Давид Джиндо - дьякон, повторивший подвиг патриарха





Годовщина со дня мученической гибели дьякона Давида Джиндо

Рассказывают , что шамаша (дьякон) Ассирийской Церкви Востока в Сирии Давид Джиндо всегда мечтал повторить подвиг патриарха-мученика Мар Беньямина Шимуна, вероломно убитого курдским вождём Симко в ходе переговоров в марте 1918 года.

Спустя десятилетия, дьякон повторил подвиг патриарха.
Оба они не могли отказаться от приглашения врагов.
Оба они знали, что примут смерть от руки врага.
И приняли её с достоинством истинных сынов их Церкви и Народа.

Итак, прошел год со дня подлого убийства в Сирии командира Стражей Хабура, независимого ассирийского формирования, ставшего костью в горле курдским сепаратистам на севере страны.
Год с момента свершения очередной преступной акции вероломства, коварства и подлости наших соседей, которую они (YPG) пытались переложить на плечи ИГИЛ, хотя засада была устроена в глубине занятой курдами территории.
Все произошло по наработанному в течение веков сценарию, не изменившемуся со времён вероломных убийц: Бадрхана и Симко.
Ассирийских лидеров вначале приглашают на мирные переговоры, а затем безжалостно убивают.
Если они отказываются подчиниться их, курдским, требованиям.

Убиение дьякона Давида Антара Джиндо случилось 22 апреля 2015 года.
И, скорее всего, организаторам убийства удалось бы замести следы, если бы заместителю шамаши-Элиасу Насиру, не удалось бы чудом спастись, выжив от полученных им ран.

Стоя перед лицом неопровержимых фактов, курды вынуждены были провести показательный судебный процесс над убийцами.
При этом суд приговорил главу банды к одному году тюрьмы!
Вот такая она, слепая курдская Фемида, в провозглашенном сепаратистами в одностороннем порядке федеральном регионе на севере Сирии.

В Камышли в эти дни идут бои.
И наши ополченцы пытаются не допустить захвата в нем ассирийских кварталов.
Война в Сирии продолжается.
И мы помним о тебе, шамаша Давид!

Роланд Биджамов
22 апреля 2016 г.

P.S.
Я писал о гибели Давида Джиндо ровно год тому назад, здесь в ЖЖ.

Взорванная террористами багдадская церковь вновь увенчалась крестом





В среду, 22 апреля, был вновь установлен крест на куполе церкви Мар Гиваргис (святого Георгия Победоносца) в пригороде Багдада - Доре.

Церковь была взорвана террористами в 2004 году, затем была вновь сожжена ими в 2007 году.

В 2004 году, глава Ассирийской Церкви Ирака митрополит Багдадский Мар Гиваргис Слыва, сказал, стоя в разрушенной взрывом церкви: "Они думают, что взорвав храм, им удастся погубить нашу веру. Но Вера не в стенах, она в наших сердцах. А стены мы еще сумеем восстановить!"

Сегодня в этом некогда самом "ассирийском" районе Багдада, да и пожалуй всего Ирака, осталось всего лишь около сотни домов ассирийцев.
А ведь когда-то в Доре их жило около 50 тысяч, больше чем во всех республиках бывшего СССР во время проведения последней Всесоюзной Переписи населения в 1989 году.

И все же немногие оставшиеся в Доре ассирийцы - те, кто пережил страшную волну антихристианского террора в Багдаде в 2004-2006 годах, продолжают верить в свое будущее на этой древней истерзанной, но такой родной земле Междуречья.
Именно поэтому они продолжают восстанавливать свои разрушенные храмы.

Восстановительные работы в церкви Мар Гиваргис близятся к завершению.

С Божьей помощью в храме вновь начнут проводиться регулярные богослужения.

"Слыва захе,слыва зха".
Эта надпись на классическом сирийском языке ("лишана атика") сопровождает распространенные в Ассирийской Церкви Востока традиционные орнаментальные изображения Святого Креста.

Ее слова переводятся так:
"Крест побеждает, Крест победил!"

Роланд Биджамов

܀ܝܘܢܕܡ ܟܢܐ ܩܐ ܘܟܝܠܘܬ ܛܒ̈ܐ ܕܪܘܣܝܐ܀Юнадам Канна: «Мы переживаем катастрофу национального масштаба»

1




Лидер Ассирийского демократического движения ЗАВВА Юнадам Канна дал интервью МИА «Россия сегодня», в котором он рассказал о положении ассирийских христиан в Ираке после захвата террористами города Мосул в начале июня этого года.
Вот что он сказал:
«Положение ассирийцев,носителями каких бы самоназваний они не были, является катастрофическим. Сразу отмечу, что мы - сирийцы (арабское «ас-сурьян», - Р.Б.), халдеи и ассирийцы - представляем собой одно сообщество, хотя и известное под разными именами.
После захвата города Мосул 10 июня боевиками террористической организации ИГИЛ (Исламское государство Ирака и Леванта) его сразу же покинуло более 2 тысяч христианских семей, затем к ним присоединились сотни других семей.
Спустя несколько дней после захвата города Мосул, а именно 19-20 июня, была издана фетва, в которой христианам было предложено на выбор принять ислам, или платить особый налог на христиан-джизью, или покинуть без всякого имущества, в одной одежде. После издания фетвы город покинуло еще 600 семей, а в самом городе осталось несколько десятков семей, согласившихся платить джизью, пребывая при этом в постоянной атмосфере страха.
Затем в начале августа, а именно 5 августа начались нападения боевиков ИГИЛ на города и селения Ниневийской равнины. Это стало настоящей катастрофой, так как вся система обороны курдских частей пешмарга, находившихся в этом районе была уничтожена, и ИГИЛ захватило эту территорию. Это привело к бегству почти 160 тысяч сынов нашего народа. Кроме них, равнину покинули от 60 до 70 тысяч представителей народности шабаков.
Кроме того, 250 тысяч езидов были вынуждены покинуть район Синджара и более 150 тысяч иракских туркменов (туркоманов) бежали из района Телль-Афар. Таким образом, провинция Ниневия стала зоной бедствия. Те ее районы, которые всегда отличались своим этническим, культурным и религиозным многообразием, находятся в катастрофическом состоянии. Население этих районов, представляющим различные этносы и конфессии подверглось этническим чисткам и геноциду.
Беженцы из числа христиан направились в провинцию Дохук и ее селения, а также в Арбиль. Что касается туркменов-шиитов и шабаков-шиитов, то они бежали на юг Ирака,
В силу того, что в провинциях Арбиль и Дохук, входящих в иракский Курдистан, а также и в Ираке в целом, нет больших возможностей для приема и обустройства беженцев, многие из них направились заграницу, прежде всего в Бейрут, Стамбул и Амман. Люди выехали с целью подать документы на эмиграцию и навсегда покинуть свою страну. Они оставили все свое имущество, дома, все что имели. Сегодня мы переживаем катастрофу национального масштаба, положение ужасное.
20 июля наше движение обратилось к ООН, к международному сообществу с призывом немедленно вмешаться с целью предоставления убежища и спасения сотен тысяч беженцев. Мы также призвали ООН работать совместно с иракским правительством над тем, чтобы восстановить спокойствие и безопасность в этих районах и очистить их от ИГИЛ и других террористов. Террор представляет собой огонь, легко перекидывающийся через границы. Он угрожает не только нашему региону, но и Европе и Америке, всему миру.
Международное сообщество в какой-то мере ответило на наш призыв. Но, к сожалению это носит ограниченный характер. Помощь поступила в Арбиль и Дохук. Однако в ней нуждаются не только беженцы в этих городах, но и те, кто находятся сейчас в других районах на севере и на западе Ирака.
Когда мы говорим о беженцах-сирийцах (ас-сурьян), халдеях и ассирийцах, то имеем в виду один народ. 160 тысяч человек бежали из округов Ниневийской равнины, непосредственно примыкающей к городу Мосул. Это административный центр округа Хамдания город Карекош (Бахдеда), Бартелла, Карамлеш (Карамлис), Телькейф, Тельускуф, Батная, Алькош, Шарафия, Шейхан и другие города.
Основное население этих городов - так называемые «сирийцы» (ас-сурьян), принадлежавшие к сиро-православной и сиро - католической, халдеи, а также адепты собственно Ассирийской Церкви Востока.
Все эти районы сейчас обезлюдели.
В последние время наблюдается незначительный отход отрядов ИГИЛ из некоторых районов, таких как Шейхан. В то же время город Алькош так и не был захвачен террористами. Некоторые семьи уже вернулись в Шейхан и в села между Шейханом и Алькошем. Однако все остальные округа подверглись грабежу. Уничтожены поля, птицефермы, разрушены дома и другие объекты. Осквернены наши церкви и монастыри, разрушены исторические места почитания и кладбища».

Источник: تهديدات أشد فتكاً من "داعش" تلاحق الآشوريين في العراق


© Роланд Биджамов
1 сентября 2014 г

܀ܕܚܫ̈ܐ ܩܘܪ̈ܕܝܐ ܒܡܚܝܵܐ ܠܩܪܝܬܐ ܕܒܢܝ ܥܡܢ܀Курдская полиция атаковала ассирийское село на севере Ирака

1



Как сообщил вебсайт Ankawa.com с пометкой "срочно", ссылаясь на свои источники в иракском Курдистане, в среду 4 сентября, около 30 курдских полицейских во главе с офицером совершили нападение на мирных жителей ассиро-халдейской деревни Дештетах неподалеку от города Захо.
В Дештетахе, находящемся в 50 километрах от границы с Турцией, проживают выходцы из расположенного в пограничной полосе крупного селения Санат.
Два года тому назад в нескольких километрах от Саната власти открыли полицейский участок.
Инцидент начался с того, что полицейские приказали молодым людям, находившимся у родника, немедленно покинуть территорию. Объяснения молодых людей, что они являются жителями этого села и это их сельский родник, курдскую сторону не удовлетворили. Затем полицейские ворвались в селение, стали оскорблять и избивать местных жителей, в том числе стариков, которые пытались их утихомирить.
Подобные факты нарушения прав человека на этнической и религиозной почве происходят в иракском Курдистане все чаще.
Власти, как правило, закрывают глаза на подобные инциденты.

Источник: Ankawa

©Роланд Биджамов
4 сентября 2013 г.

܀ܟܬܒܼܐ ܕܛܪܘܓܕܝܐ ܕܣܝܡܠܐ ܕܡܠܦܢܐ ܥܒܼܕܝܫܘܥ ܡܠܟܘ܀ Монография Авдышо Малько «Катастрофа 1933 года в Симеле

0




Лига ассирийских писателей в Ираке выпустила в свет на арабском языке монографию доктора Авдышо Малько «Трагедия 1933 года в Симеле. Ее причины и последствия на местном и международном уровнях»
(نكبة سميل 1933، اسبابها وتاثيراتها المحلية والدولية).

Монография основана на докторской диссертационной работе автора в области новейшей истории, успешно защищенной им в январе этого года в университете Сент-Клеманс. Монография представляет собой всеобъемлющее исследование событий, приведших к резне в Симеле 1933 году.

Тема резни в Симеле в течение десятилетий замалчивалась или тенденциозно освещалась иракскими историками, поэтому задача автора заключалась в максимальном объективном освещении событий, внимательном анализе их причин и последующего влияния на ход иракской и собственно ассирийской истории.

Источник: IshtarTV


© Роланд Биджамов
8 июня 2013 г.

Последние сведения о теракте в Синджаре.



Число жертв чудовищного теракта в Синджаре на севере Ирака превысило 400 человек, еще 375 человек получили ранения.Об этом сообщило курдское агентство PNA.

В Курдистане объявлен национальный траур.

Теракт был направлен против курдов-езидов, проживающих в районе Синджара (Шангал).

Высший Духовный Совет езидской религии в своем заявлении прямо указывает на то, что террористы стремятся запугать езидскую общину и не допустить претворения в жизнь статьи 140 нынешней иракской конституции, которая предполагает проведение референдума о будущем спорных районов на границе между арабской и курдской частью Ирака.

Район Синджара, где произошли взрывы, входит в состав иракской провинция Ниневия, но в случае проведения референдума может быть передан в состав Иракского Курдистана.

Курдское руководство уже перебросило 340 бойцов пешмарга в Синджар для того, чтобы защитить проживающих там езидов.

Происшедшее не явилось неожиданностью. Чем меньше времени остается до проведения референдума по 140 статье,тем больше возрастает напряженность в курдско-арабском пограничье.

Ясно, что американская политика строительства нового иракского государства по принципу этно-конфессионального квотирования терпит крах.

Ирак стремительно движется к своему распаду на три слабо связанных между собой образования: курдское, шиитское и суннитское. Причем самыми слабым оказывается государственное образование арабов-суннитов.

Отсюда та необычайная жестокость, которую проявляют суннитские боевики.

О судьбе же национальных и религиозных меньшинств: курдов-езидов, шабаков, мандеев, ассирийцев, армян и иракских туркмен, мало кто задумывается. Игра ведется крупными фигурами и пешки легко идут в размен.

Но мир на этой Земле вряд ли будет справедливым, если езидская община прекратит свое многовековое существование на земле Месопотамии.

Как ассириец я скорблю сегодня вместе со своими братьями-езидами.
Не только потому, что вырос с ними в одном городе, но и потому,что именно езиды сохранили и донесли до наших дней многие элементы древних ассирийских дохристианских верований и традиций.

Езиды живут в сердце Ассирии многие века и у нас один общий дом, одна Родина-Мать, теряющая сегодня своих детей.

Ассирийцам следует быть начеку в эти дни.

Следующий удар врага будет направлен против них.

@ Роланд Биджамов
Каир,17 августа 2007 г.

Боестолкновение между курдами и шабаками на Ниневийской равнине.

Веб-сайт www.ankawa.com сообщил о вооруженном столкновении вечером 11 мая между курдами из племени харакае и представителями шиитской общины шабаков.[1] Бой произошел в непосредственной близи от ассирийского города Бартелла в 20 километрах от Мосула - центра провинции Ниневия. Очевидцы сообщили, что в Бартелле были слышны пулеметные и автоматные очереди. Бой продолжался более часа. С другой стороны, начальник оперотдела полиции провинции Ниневия, бригадный генерал Абдель Керим аль-Джаббури сообщил агентству «Асват аль-Ирак», что столкновение произошло из-за ссоры между курдским пастухом и шабаком - владельцем земельного участка. В ссору включились родственники с обеих сторон, в результате чего погибли 2 шабака и были ранены двое курдов.[2] Генерал также сообщил, что полиция вместе с американскими войсками вынуждены были вмешаться, чтобы положить конец кровопролитию. Совместные иракско - американские патрули приступили сейчас к патрулированию окрестностей Бартеллы с целью для удержания ситуации под контролем. Шабаки – потомки персов-шиитов, были поселены в Ираке персидскими шахами, о чем свидетельствует их самоназвание «шах – бак». Их численность на Ниневийской равнине по разным источникам составляет от 40 до 50 тысяч человек. Интересно, что несколько месяцев тому назад, около 300 представителей шабаков провели демонстрацию в центре Иракского Курдистана – Арбиле ( ассирийское название «Арба-Илу», город четырех богов, - прим. автора). Шабаки требовали тогда передачи Ниневийской равнины в состав Иракского Курдистана. Одновременно они выступили против создания на ней ассиро – халдейско - сирийской автономии! То, что Ниневийская равнина - исконная земля ассирийцев и у них нет другой Родины, кроме как Ассирия – мало волновало тогда активистов национального движения шабаков. Политические устремления шабаков встречают понимание и у некоторых представителей курдской интеллигенции, пытающихся представить шабаков своего рода этнографической группой в составе курдского народа. Как будут развиваться отношения между шабаками и курдами в будущем – покажет время. Курдскому руководству недавно пришлось пережить кризис после известных событий в Шейхане, когда пострадали курды - езиды. Происшедшее еще раз показывает, как хрупок межнациональный мир на территории Ниневийской равнины, на которой в конце этого года собираются провести референдум о возможном переходе в состав Иракского Курдистана.

 

@ Роланд Биджамов

     Каир, 13 мая 2007 г.

 



[2] См.: http://aswataliraq.info/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=44039&mode=thread&order=0&thold=0