Category: семья

Кто за кого выходит замуж

Оригинал взят у oleg_lisowski в Кто за кого выходит замуж
Логичное продолжение вчерашнего поста. У многих народов процент браков, заключённых с представителем другой национальности, примерно одинаков и для мужчин, и для женщин. У других же он заметно отличается.

У некоторых народов женщины чаще заключают межнациональные браки, чем мужчины, но разница обычно невелика (за несколькими исключениями, например, марийки, коми-пермячки, или, в особенности, что наиболее логично, коми и различные народы Севера - ненки, хантыйки, чукчанки. А вот в обратных случаях, например, заметных при преобладании в численности народа мужчин над женщинами, вызванным трудовыми миграциями, разница бывает намного заметнее. У четверти армян русские жёны, но только у каждой десятой армянки русский муж. Похожее соотношение и у грузин, и у азербайджанцев, и у среднеазиатов. На Северном Кавказе у всех национальностей (кроме табасаранов) выход замуж за представителя другой национальностей ещё менее популярен, чем аналогичная женитьба.

Женщины замужем за:

Русские — 92,7% русские, 1,8% украинцы, 1,2% татары

Татарки — 69,8% татары, 20,6% русские, 4,7% башкиры

Украинки — 66,7% русские, 23,9% украинцы, 1,5% татары, 1,4% белорусы

Башкирки — 67,6% башкиры, 17,4 татары, 11,5% русские

Чувашки — 69,7% чуваши, 23,6% русские, 2,4% татары, 1,0% мордва

Collapse )

Топ-3 несколько отличается от мужского - 98,5% ингушки, 98,2% чеченки, 97,8% езидки vs 6,8% финки, 6,1% польки, 5,3% латышки.


Чехия примет 37 семей ассирийских христиан из Ирака






Чехия примет 37 семей иракских христиан. Всего 153 человека. Ранее Словакия приняла 147 иракских христиан. Комиссариат ЕС по делам беженцев считает решения Словакии и Чехии принимать только беженцев - христиан дискриминационным по отношению к беженцам мусульманского вероисповедания

Об этом пишет Ankawa.

Мою позицию по этому вопросу я выразил недавно в комментариях в группе русскоязычных ассирийцев в Фейсбуке.
Привожу собственную цитату:

"Простой подсчёт показывает что всех не примут: это капля в море. С Ниневийской равнины бежали 175 000 наших людей. А Словакия и Венгрия вместе примут не более 500 человек. К тому же их никто сейчас не истребляет.

ИГИЛ дал им всем возможность уйти, а теперь пусть их мужчины будут мужчинами и идут забирать обратно свои дома. Для этого есть все условия, я имею в виду отряды, в которых сейчас находятся даже европейские добровольцы, приехавшие сражаться с врагом, в то время как халдейский священник Дуглас аль-Бази вывозит из страны боеспособных ассирийских мужчин, многие из которых даже не осознают себя ассирийцами после почти столетней промывки мозгов Ватиканом.

Предвижу традиционный ответ на мою реплику: "Почему ты туда не едешь сам?"
Отвечу так: "Не еду, потому что не гражданин Ирака, не нахожусь в той физической форме, в которой был в молодости, и знаю что в случае моей смерти или увечья, никто не будет заботиться о моей семье.

Иракские ассирийцы сами должны решать свои проблемы с оружием в руках.
Они так и делают. Многие из них.
А наша задача-помочь им материально, морально и политически.
И ни в коем случае не радоваться тому, что Ассирию освобождают от ассирийцев, чтобы сделать их гражданами ЕС, в котором ассирийские геи и лесбиянки уже делают свои выходы на широкую публику".

И ещё одна моя реплика из той же фейсбучной беседы.
Собеседница пишет: "Значит, выхода нет?!"
Мой ответ: "Выход есть. Ассирийские мамы должны перестать учить своих сыновей держаться за юбки, иначе когда они вырастают, то начинают прятаться за юбки своих жён!"

Роланд Биджамов
19 декабря 2015 года

Чикагские ассирийки пришли на свадьбу в национальных костюмах!


Чикагские ассирийки пришли на свадьбу в национальных костюмах.

Получил недавно фотографии со свадьбы родственников в Чикаго.
Поразили свекровь и золовки невесты.
Они явились в церковь прямо в национальных костюмах,чтобы потом сразу после венчания отправиться танцевать на свадьбе!
А я сразу вспомнил дореволюционную книгу профессора Е.А. Лалаяна "Айсоры Ванского вилайета". Среди интересных фотографий , сделанных Лалаяном была очень редкая фотография с ассирийской свадьбы в горах Хакяри.
Снята она была совсем незадолго до начала Первой мировой войны. Кто знает,пережили ли ее жених и невеста с той фотографии? Где, в какой стране живут их потомки, танцуют ли они те же танцы, носят ли те же одежды, поют ли еще те же песни , что пелись на той далекой свадьбе, которую запечатлел профессор Лалаян?!
Многое, очень многое из наследия, утеряно ассирийцами навсегда.
Слишком много сил уходило у ассирийцев в последние сто лет на простое физическое выживание, не всегда находилось время даже просто подумать о спасении родного языка и культуры..
Но я хорошо помню, как старые тбилисские ассирийки бережно хранили дома свои национальные костюмы. Те самые, в которых они ходили молодыми в горах Джилу, на навсегда потерянной Родине - Атра!
И их хоронили по их просьбе в этих самых костюмах - в "джулли д Атра" (одеждах Родины) и мало кто задумывался о том,что мы хороним свое прошлое, свою культуру, и что больше не один человек на земле не сможет увидеть и пошить такую одежду!
Ассирийские национальные костюмы были разнообразными, они отличались друг от друг также как 52 ( по Маклину!) диалекта современного ассирийского языка.
Почти в каждой местности носили свой, определенный вид одежды и головного убора.И то, что мы видим на фото из Чикаго, быть может, - лишь один из немногих сохранившихся образцов национальной одежды.
Очень многое утеряно навсегда.
Но наступит время и ассирийские модельеры еще будут воплощать свою фантазию в новых национальных костюмах,и искать вдохновения в том наследии, которое уцелело чудом.

@Роланд Биджамов
Каир, 3 сентября 2007 г.